“地下文物看陜西，地上文物看山西”，對(duì)旅行者來(lái)說(shuō)，山西省是一個(gè)處處都能發(fā)現(xiàn)驚喜的地方。小編去年12月在山西五天自駕途中，路過(guò)山西原平市一農(nóng)村時(shí)，偶爾發(fā)現(xiàn)村里的小廟這里竟有一尊由普通百姓坐化后的肉身包骨泥塑，千年不腐，全國(guó)罕見(jiàn)。

　　當(dāng)時(shí)我剛從代縣觀看完有《亞洲第一牌匾》之稱(chēng)的邊靖樓，然后驅(qū)車(chē)前往太原，路過(guò)原平市的時(shí)候，朋友提議去練家崗村看看，村里的惠濟(jì)寺也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　于是到了練家崗，在村口登記完個(gè)人信息后，就進(jìn)村了。

　　村子不大，惠濟(jì)寺就坐落于村中心廣場(chǎng)后面的半山腰處，寺門(mén)上有一塊藍(lán)底金字的匾額上，上書(shū)“惠濟(jì)寺”三個(gè)大字，

　　旁邊還有忻州練家崗遺址，但全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的石牌上刻的是慧濟(jì)寺，跟寺門(mén)的上惠濟(jì)寺相差一個(gè)字，不知是不是刻錯(cuò)了？

　　由于寺門(mén)被鐵鏈鎖起來(lái)，于是詢問(wèn)廣場(chǎng)上的村民，請(qǐng)我撥打橫梁上禮佛電話，這次負(fù)責(zé)守門(mén)的人才會(huì)過(guò)來(lái)開(kāi)門(mén)。果真，電話接通后二分鐘后，就來(lái)一個(gè)大叔開(kāi)門(mén)給我們進(jìn)去參觀。

　　剛才廣場(chǎng)航拍時(shí)，空中看過(guò)這座惠濟(jì)寺的面積不大，整座寺廟由山門(mén)、文殊殿、鐘樓、伽藍(lán)殿、大佛殿及東西廊廡等建筑組成。

　　惠濟(jì)寺大佛殿是主殿，殿內(nèi)彩塑造形優(yōu)美，姿態(tài)生動(dòng)，比例勻稱(chēng)，殿內(nèi)的塑佛有菩薩、脅侍、童子、金剛等，而最特別的，卻是殿后壁角的曹姑姑塑像。她是原平境內(nèi)僅存的肉身佛。

　　這尊泥塑像被發(fā)現(xiàn)時(shí)，人們透過(guò)脫落的泥皮看到泥塑里面的人體骨頭（盤(pán)坐的右腿膝蓋位置，露出白色的是膝蓋骨頭），才知道里面是肉身。

　　通過(guò)曹姑姑肉身包骨塑像，我們可以看到她的身材是比較嬌小的，她的身度目測(cè)在一米四左右，頭上盤(pán)著黑發(fā)，盤(pán)腿而坐，身上衣服是紅色的披肩，衣褶是很流暢的，面目表情自然。

　　她的眼睛看起來(lái)慈祥可親，但這不是真的眼睛，而是玻璃珠子；雖然這是一具一千多年尸身不腐，筋骨不爛的肉身塑像，我站在這里，感覺(jué)不到恐怖，反而會(huì)感得親切。

　　肉身塑像背后的故事

　　聽(tīng)守門(mén)人說(shuō)，這位女肉身像，它的原名不詳，但當(dāng)?shù)厝硕际墙兴安芄霉谩?，?dāng)時(shí)練家崗村。要修建惠濟(jì)寺時(shí)，她就主動(dòng)汲水布施。

　　每天天一亮，她就起床汲水一缸，所汲的水正好夠工人一天所用。長(zhǎng)此以往，曹姑姑累出病來(lái)。等惠濟(jì)寺竣立之時(shí)，她竟然當(dāng)場(chǎng)在寺內(nèi)坐化了，當(dāng)時(shí)才年僅16歲。

　　寺中和尚為了感念她的功德，就為她塑造了肉身菩薩像，日夜供奉。

　　但因?yàn)橐磺Ф嗄赀^(guò)去了，歲月侵蝕，曹姑姑的肉身像也出現(xiàn)了破損，現(xiàn)在透過(guò)脫落的泥皮，可以看到里面的人骨基本完好，骨骼完整潔白，表面泥層中谷稈仍然黃亮而有韌性。

　　肉身泥塑如何制成？

　　關(guān)于肉身佛如何制成，這一直是個(gè)謎，有人說(shuō)，可能是圓寂前服用防腐草藥將身體內(nèi)的毒素排清，才能保持千年不腐，目前也沒(méi)人能解釋清楚。

　　目前所知道的就是曹姑姑泥塑是以骨架作為支撐進(jìn)行泥塑，泥塑后再涂上彩繪。

　　關(guān)于普濟(jì)寺

　　來(lái)普濟(jì)寺除了看曹姑姑肉身包骨泥塑，寺內(nèi)的木雕，墻畫(huà)還有泥塑也具有非常高的藝術(shù)價(jià)值。

　　根據(jù)史書(shū)記載，惠濟(jì)寺始建于唐代，正殿有幾根唐代的遺柱可作為古寺出生的考證。

　　大佛殿在宋代有重建，殿內(nèi)的泥塑造型姿態(tài)威勐，有學(xué)者考證這些都是宋代塑像中的精品。

　　大家都知道五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，位于大佛殿（文殊殿）正中居騎獅的這位就是文殊菩薩，神態(tài)端莊平和，用充滿睿智的目光正視前方。

　　脅侍菩薩和善財(cái)童子均分別站立在兩側(cè)，面相恭敬。

　　大佛殿對(duì)面為慈航殿，慈航殿正中掛著的“渡迷津”牌匾，落款為光緒年間制。

　　殿在正央供奉著觀世音，她不同于我們平常見(jiàn)到觀音，這尊觀世音沒(méi)有正襟危坐，而是以“自在觀音像”的姿態(tài)出現(xiàn)，只見(jiàn)她右腿蜷起，右臂自然搭在右腿上。

　　殿內(nèi)十二圓覺(jué)彩塑為明代的文物，彩塑個(gè)個(gè)神態(tài)生動(dòng)，傳神入微，衣襟紋理、華麗的項(xiàng)鏈等細(xì)節(jié)都可以看清楚，可惜的是普賢菩薩頭部丟失，問(wèn)守門(mén)人說(shuō)是被盜了。

　　而在十二圓覺(jué)彩塑后面，還繪有觀音題材的壁畫(huà)，他們都是充分體現(xiàn)了東方美學(xué)的藝術(shù)內(nèi)涵與思想情趣。也都有非常高的藝術(shù)價(jià)值。

　　旅游小貼士：

　　惠濟(jì)寺

　　交通：導(dǎo)航“原平惠濟(jì)寺”

　　地址：山西省原平市東北的中陽(yáng)鄉(xiāng)練家崗村內(nèi)